top of page

واکاوی جعبه سیاه !یا تحقیق و بررسی پیش زمینه ها وعوامل کشتار هزاره ها توسط عبدالرحمان

واکاوی جعبه سیاه ! یا تحقیق و بررسی پیش زمینه ها وعوامل کشتار هزاره ها توسط عبدالرحمان: -------------------------------------- قسمت یازدهم: 96.11.10

و: آشنایی با سیاست حکومتی عبدالرحمان پیش از پرداختن به مطلب بصورت مختصر به وضعیت شخصیتی و روانی عبدالرحمان اشاره میشود. چنانچه درصفحه ای اول کتاب تاج تواریخ ذکر شد عبدالرحمان مینویسد که من اصلاً علاقه به درس خواندن نداشتم و درسهای خود را یاد نمیگرفتم برعکس وی علاقه ای شدید خود را به اسب سواری و شکار که علامت نشان زدن وخونریزی وقساوت هست را بیان داشته است ودر جای دیگر عبدالرحمان قساوت قلبی خود را عملاً نشان میدهد به نقل از دوست و رفیق عبدالرحمان یعقوب علی چنین میگوید روزی در بلخ بیرون از شهر رفته بودیم عبدالرحمان گفت گلوله ای تفنگ هم ادم میکشد یا خیر؟ بعد غلام بچه ای خود را در چهار قدمی خود استاد کرد و با تفنگ زد و کشت و بعد خندید! افغانستان در مسیر تاریخ ص 1038 در ارتباط با عدم علاقه ای وی به درس خواندن و یاد نگرفتن ان در کتاب افغانستان در مسیر تاریخ چنین امده است هیچ یک نقطه ای درخشانی در تاریخ این عهد ( عهد عبدالرحمان) راجع به فرهنگ جدید دیده نمیشود بی اعتنایی امیر در این زمینه تاجای بود که میتوان انرا تعند وتعمد او در جلوگیری از فرهنگ نامید زیرا امیرعبدالرحمان از تمدن و فرهنگ جدید جهان اگاه بود معه هذا یک مکتب نساخت و یک جریده تاسیس نکرد در حالیکه افغانستان با هر دو سابقه داشت تنها امیر مطابع لتو گرافی وارد کرد وکتب و رسالات چندی برمبنی اطاعت پادشاه و تحویل دادن مالیات درسر موعد وچند قانون اداری چاب نمود منبع افغانستان در مسیر تاریخ ج2 ص 1037 همین امیر که در قساوت خود تاریخ او را پس از چنگیز معرفی نموده است و در قسمت بعدی با قساوت وی اشنا میشویم در مقابل بیگانگان چون روباه زخم خورده دیده می شود در برابر انگلیس که غلام است و در نامه ای وی از زبان خودش به بی شخصیتی عبدالرحمان اشنا شدیم و در برابر روسها اقای غبار در کتاب خود چنین مینویسد وقتی که روسهای تزاری ولایت پنج ده را از عبدالرحمان میگیرد عدالرحمان به سربازان سرحدی چنین دستور میدهد اگر پنج ده را گرفت شما دفاع نکنید و به مرغاب عقب نشینی کنید اگر مرغاب را گرفت شما به میمنه عقب نشینی کنید منبع افغانستان درمسیر تاریخ ص 1075 پس از انکه عبدالرحمان جهت سلطنت توسط گریفن سیاست مدار انگلیس درسال 1880 به کابل دعوت شد وی جهت حفظ منافع انگلیس در افغانستان و همچنین حفظ منافع خود بصورت مشخص دو اصل را بعنوان استرا تژی خود بیان داشت اصل اول استرا تژی تمرکز قدرت دوم حفظ اقتدار و دوام حکومت در قسمت اول ( تمرکز قدرت) باید گفت که افغانستان دران روز بصورت ملوک الطوائیفی اداره میشد و در چنین وضعیت قطعاً منافع عبدالرحمان و کشور انگلیس بدست نمیامد عبدالرحمان با کسب تکلیف از ارباب انگلیسی خود جهت ایجاد مرکزیت قدرت بصورت بسیار عریان و بی رحمانه وارد صحنه گشته و تمامی موانع حتی کسانی که از خاندانش بوده و از اقوام نزدیکش به حساب میامد با خشم از سری راه خود برداشته است و به شدت مجازات نموده است اولین کاری که عبدالرحمان انجام داد ضمن اینکه مردم را از جنگ علیه انگلیس منع نموده است تمامی رهبران جهادی که در مقابل انگلیس مقاومت کرده و انگلیسی ها را شکست داده بودند همه را شناسایی نموده و به زندان انداخته است و بسیاری انها را در زندان از بین برده و نابود نموده است و بقول ملا مشک عالم یکی از رهبران جهادی اندری به تعداد 3000 نفر از سران و فرماندهان جنگ علیه انگلیس در زندان عبدالرحمان بندی شده اند و عبدالرحمان همه ای انها را یاغی به حساب اورده و خون و مال انها را براساس دین شریعت حلال شمرده است و دومین کار عبدالرحمان سرکوب قیامی بوده است که از طرف سردار ایوب خان والی هرات در قندهار درسال 1881 صورت گرفته بود در این قیام جمعی از مردم و ملا های معروف مثل ملا عبدالله کاکر و ملا عبدالاحد پوپلزی و پنج نفر از بزرگان قندهار عبدالرحمان را نوکر انگلیس دانسته و وی را از سلطنت خلع نموده اند در جنگ شدید سپاه عبدالرحمان را به فرماندهی غلام حیدر خان و قاضی سعد الدین خان در قندهار شکست داده و در مرحله ای بعد شخص عبدالرحمان وارد جنگ شده و سردار عبدالقدوس خان والی تاشقرغان را وظیفه داد تا در تایمنی و فیروز کوه هرات ایجاد اغتشاش نموده و مردم از همکاری ایوب خان دست بردارند و خود جنگ را درخارج از شهر قندهار کشیده و ایوب خان را شکست داده و ایوب خان به ایران پناهنده شد و سپس ملا عبدالله و ملا عبدالا احد و پنج نفر از رهبران مقاومت را از خرقه کشیده و در حضور خود اعدام نمود . منبع افغانستان در مسیر تاریخ ج2 ص1060 تصاویر 1 سردار ایوب خان رهبر جنبش قندهار 2 عبدالرحمان نويسنده : اقبال صادقي 


bottom of page